Samstag
13. Mai 2017
14.00 – 18.30 Uhr
Donnerstag
04. Mai 2017
20.00 Uhr
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Veranstaltungsreihe
Das Unheimliche in der Kultur – Fremde sind wir uns selbst
Eine Kooperation des KASSELER FORUM FÜR PSYCHOANALYSE mit der vhs REGION KASSEL und dem EVANGELISCHEN FORUM KASSEL und dem CAFÉ BUCH-OASE
„...der Mensch (ist kein)... sanftes, liebenswürdiges Wesen [...]. Der Nächste (ist ihm) nicht nur möglicher Helfer und Sexualobjekt, sondern auch eine Versuchung,
seine Aggression an ihm zu befriedigen, seine Arbeitskraft ohne Entschädigung auszunützen, ihn ohne seine Einwilligung sexuell zu gebrauchen, sich in den Besitz
seiner Habe zu setzen, ihn zu demütigen, ihm Schmerzen zu bereiten, zu martern und zu töten.“ (S. Freud 1930, GW XIV, S. 470)
Dem „Unheimlichen“ begegnen wir in vielfältigen Formen. Jede tatsächliche oder nur befürchtete Begegnung mit Anderen kann beunruhigen. Die Anderen und ihr Fremdes sind
immer schon da, auch wenn sie z.B. (noch) jenseits der Grenze(n) sind. Bei den Ängsten handelt es sich oft um Projektionen des eigenen Unbewussten die zu Vorurteilen führen,
z.B. zwischen Frauen und Männern, zwischen Einheimischen und Zugewanderten, Christen, Juden und Muslimen, zwischen Staatsbürgern und Terroristen, Armen und Reichen.
Über das „Fremde“ als Störung und als Bereicherung des Menschen wollen Psychoanalytiker in der Nachfolge Freuds mit Philosophen der Gegenwart „jenseits von Gut und Böse“
in dieser Vortragsreihe sprechen und zur Diskussion anregen.
Diskussion
zum "Unheimlichen in der Kultur" und zu den Vorträgen "Fremde sind wir uns selbst"
mit Prof. Dr. Rolf-Peter Warsitz, Eckhard Bär, Dr. Rolf Schröder, Prof. Dr. Ulrich Müller
Die Diskussion zum Unheimlichen in der Kultur – Fremde sind wir uns selbst steht im Zusammenhang mit einer Vortragsreihe, die das KASSELER FORUM FÜR PSYCHOANALYSE in
Kooperation mit der vhs REGION KASSEL und dem EVANGELISCHEN FORUM KASSEL und dem CAFÉ BUCH-OASE im Frühjahr 2017 veranstaltet. (siehe unten)
ORT: Café Buch-Oase, Germaniastr. 14
13. Mai von 14.00 Uhr bis 18.00 Uhr | Kosten: 5,- Euro
Ein Vortrag von Eckhard Bär mit Thesen zu Slavoj Zizek
„Islam und Moderne - Blasphemische Gedanken“
Vortrag von Eckhard Bär, Psychoanalytiker
Nach den Morden in der Redaktion von Charlie Hebdo und weiteren Terrorakten der letzten Zeit will Zizeks Buch Mut zum Denken machen. Mit unerwarteten Perspektiven auf die westliche und die östliche Kultur, Lebens- und Wertewelt, die auch die drei Buchreligionen mit einbezieht, stößt Zizek auf ungeklärte Rollenverständnisse und Wertevorstellungen von Vater-, Mann- und Frau-Sein zu einem jeweils anders begriffenen Gott. Diese scheinen für männlich-patriarchale Repräsentanten, die ihre Macht religiös absichern, bedrohlich zu sein, während sie die kapitalistische Produktionsweise hervorbringen. Zu gewaltsamen Exzessen kann es kommen, wenn die eigene Verunsicherung im „sündigen“ Anderen fundamentalistisch bekämpft wird. Die der Konfrontation der östlichen und westlichen Wertesysteme zugrundeliegende Logik ist dabei überraschender Weise letztlich ähnlicher, als zunächst erkennbar und allgemein anerkannt.
ORT: Café Buch-Oase, Germaniastr. 14
4. Mai um 20.00 Uhr | Kosten: 5,- Euro, ermäßigt 2,50 Euro
Fremde sind wir uns selbst
Die Flüchtlingskrise und die deutschen Verhältnisse
Prof. Dr. Rolf-Peter Warsitz, Kassel
Die „Flüchtlingskrise“ sowie interkulturelle und -religiöse Verwerfungen deuten auf einen nach außen verlagerten Konflikt hin, um die eigene innere Fremdheit, bzw. Entfremdung in uns, zu verdrängen. Die Gewalt, die dabei teilweise zum Ausdruck kommt, scheint noch von der Destruktivität zu kommen, die unserer Triebgeschichte inne wohnt. Mit Sigmund Freuds „Unheimlichen“ und mit Julia Kristevas „Konzeption des Fremden“, nach dem wir uns selbst fremd sind, knüpft dieser Vortrag an die Tradition der psychoanalytischen Sozialpsychologie an.
„Blasphemische Gedanken – Islam und Moderne“
Thesen zum Buch von Slavoj Zizek
Eckhard Bär, Psychoanalytiker, Kassel
Nach den Morden in der Redaktion von Charlie Hebdo und weiteren Terrorakten der letzten Zeit will Zizeks Buch Mut zum Denken machen. Mit unerwarteten Perspektiven auf die westliche und die östliche Kultur, Lebens- und Wertewelt, die auch die drei Buchreligionen mit einbezieht, stößt Zizek auf ungeklärte Rollenverständnisse und Wertevorstellungen von Vater-, Mann- und Frau-Sein zu einem jeweils anders begriffenen Gott. Diese scheinen für männlich-patriarchale Repräsentanten, die ihre Macht religiös absichern, bedrohlich zu sein, während sie die kapitalistischen Produktionsweise hervorbringen. Zu gewaltsamen Exzessen kann es kommen, wenn die eigene Verunsicherung im „sündigen“ Anderen fundamentalistisch bekämpft wird. Die der Konfrontation der östlichen und westlichen Wertesysteme zugrundeliegende Logik ist dabei überraschender Weise letztlich ähnlicher, als zunächst erkennbar und allgemein anerkannt.
„Der Geist des Terrorismus“
Thesen zum Buch Jean Baudrillards
Dr. Rolf Schröder, Kassel
Baudrillard zeigt, wie weit in einer mit allgemeinen Regeln globalisierten Gesellschaft sich das von Freud so benannte „Unbehagen in der Kultur“ und aggressive Triebimpulse vermeintlich nur noch in Form des Terrorismus Befriedigung verschaffen können. Während es bis 1989 bei zwei Machtblöcken möglich war, offen aggressiv gegenüber den Regeln des eigenen oder des anderen Blocks als Bevölkerungsgruppe oder Einzelner aufzutreten, verbietet der Machtanspruch globalisierter Gesellschaft dies und verstärkt so das Unbehagen des Einzelnen oder ausgeschlossener Gruppen. Ihnen bleibt dann scheinbar nur, die Regeln dieser Gesellschaft komplett und mit Einsatz des Todes in Frage zu stellen. Diese These wirft die notwendige Frage auf, wie die moderne Gesellschaft darauf reagieren kann.
Der Fremde
– Störung oder Bereicherung?
Prof. Dr. Ulrich Müller, Hannover
Zwischen den Extremen - der Fremde als „Störung oder als Bereicherung“ – suchen wir in der Begegnung einen Halt. Es ist der Halt der Sesshaften, auf die „etwas zukommt“. Was geschieht, wenn jemand mit einer uns unbekannten eigenen Geschichte zu unserer Geschichte hinzutritt? Die Begegnung kann eine Verunsicherung sein, denn sie verlangt uns eine Reaktion ab. Daher ist anzunehmen, dass Begegnung auch Beunruhigung erzeugt, selbst dann, wenn diese noch gar nicht stattfand, sondern nur antizipiert wird. Das Fremde ist schon da, auch wenn es noch nicht greifbar ist. Das macht Fremdheit so unbestimmt und wir erleben uns in unseren Grenzen hinterfragt.